أسرار جماعة الأخوان رقم 7

نعود بكم ولكم وحب الوطن يجمعنا لنستكمل أسرار جماعة الأخوان المستخولين  وحلقتنا اليوم عن خطط الأخوان فى إستخدام الشائعات والسيطره على منظمات حقوق الأنسان

قبل إعدام المتهمين التسعه فى قضية أغتيال النائب العام الشهيد المستشار هشام بركات فوجئ الرأى العام المصرى بتغريده على الحساب الرسمى لأبنته المستشاره مروه هشام بركات تقول فيها أن الإعدام ينفذ فى 9 أبرياء  وأنهم ليسوا قتلة والدها وكلنا شاهدنا التغريده أو سكرين شوت لها وهى التدوينه التى تلقفتها المواقع الأخوانيه وغيرها من المواقع التابعه لإستخدامها فى حملة التعاطف مع عناصرها والتشكيك فى نزاهة القضاء المصرى وإثارة الرأى العام داخل وخارج مصر ضد إعدام القتله الفجره التسعه وتحريض الآليات الدوليه بالأمم المتحده ضد مصر وفتح مساحه جديده للتدخل الأجنبى فى القرار المصرى

بعد ساعات قليله ظهرت إبنة الشهيد هشام بركات لتؤكد بنفسها على احدى الفضائيات أن حسابها على موقع فيسبوك تمت سرقته ونفت تماما كتابتها لهذا الكلام على حسابها غير الموثق بالأساس ليكتشف الرأى العام المصرى والدولى أنه كان ضحيه من ضحايا لعبة الشائعات الأخوانيه المستمره والمتواصله منذ سقوط نظامهم عقب إنتفاضة المصريين عليهم  فى 30 يونيو 2013 م

لم تكن هذه المره الأولى التى يستخدم فيها الأخوان تقنيات الهاكرز لإختراق حساب أو موقع من مواقع مقربين للدوله بحثا عن صناعة شائعه جديده يعطيها النشر بتلك المواقع أو الحسابات مصداقيه عاليه تربك بها المشهد السياسى والأقتصادى والأجتماعى على وجه التحديد داخل مصر فقد سبقها إختراق موقع حركة تمرد ومواقع إعلاميه والأستيلاء على صفحات حكوميه بهدف وضع سطور شائعاتهم وتعالى ندردش سوا وأوعدك مش حطول عليك

أولاً : التقيه :  مأسسه الكذب داخل الجماعه

أساس الشائعه كذبه أو خبر زائف وهو محرم فى جميع الأديان يستهدف تغيير الحقيقه أو طمسها لمصلحة الجماعه والكذب فى الجماعه مبنى على مبدأ التقيه وأن الكذب مباح من أجل الدعوه حتى أنها وضعت له تأصيلا شرعياً من قول النبى إبراهيم عليه السلام (( بل فعله كبيرهم هذا )) فى إشاره إلى الصنم الأكبر الذى تركه سيدنا إبراهيم بعدما حطم أقرانه والمعروف أن سيدنا إبراهيم لم يكذب بل كان يسخر من المشركين والسخريه هنا تختلف كليا عن الكذب لكن الأخوان بيحوروا مفاهيم الدين على هواهم لخدة أغراضهم حتى لو كان الثمن تحريف مفهوم الآيات القرآنيه  

أيضا أستخدموا قصه أخرى من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن أصحاب الأخدود تقول (( كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر قال للملك إنى كبرت فأبعث إلى غلاما أعلمه السحر فبعث إليه غلاما يعلمه وكان فى طريقه أذ سلك راهب فقعد إليه وسمع كلامه فأعجبه وكان إذا أتى الساحر مر بالراهب وقعد إليه فإذا أتى الساحر ضربه فشكا ذلك إلى الراهب فقال إذا خشيت الساحر فقل حبسنى أهلى وإذا خشيت أهلك فقل حبسنى الساحر وبالقطع هى ليست المره الوحيده التى تجرأ فيها الأخوان على الكتاب والسنه النبويه المطهره ولكنها أشاره إلى سيطرتهم التامه على أتباعهم بسلاح الدين فالجماعه بمكيافيليه شديده أعطت لأفرادها مسوغا شرعياً للكذب من أجل أخفاء تحركاتهم ومخططاتهم من جانب وعدم إظهار نياتهم عند التعامل مع المجتمعات المختلفه خاصه الغربيه من جانب آخر وأقنعتهم بأن الكذب المحرم فى كل النصوص الدينيه سلاح يمكن إستخدامه من أجل الدعوه والحفاظ عليها

يحضرنى هنا أيضا موقف لخليفتهم وهو يعلن عن موافقته على ممارسة الفحشاء وكبيرة الزنا بشرط ان تتم بشكل قانونى فأى قانون هذا الذى شرعه خليفتهم أم شرعهه الله ولم يسأل أحدهم نفسه ماالحكمه من تحريم الله لجريمة الزنا وتشديد عقوبة مرتكبيها وكذلك أباحة خليفتهم المفدى لجريمة فعل قوم لوط ومخاطر ممارسة الشذوذ الجنسى التى حرمها الله ووعد مرتكبيها بأشد أنواع العقاب

تطور أستخدام الجماعه لأساليب التخفى سواء أخفاء مخططاتها أو إخفاء أنتماء عناصرها فقليل من تجدهم يعترفون بإنتماءهم للجماعه صراحةً  حتى فى وقت وجودهم فى السلطه  حتى أنهم أخترعوا جملة ((  أنا مش أخوان بس بحترمهم ))  لإخفاء عناصرها ومساعدتهم فى الذوبان داخل التكوينات الأجتماعيه البسيطه حتى يستطيعوا الدفاع عن الجماعه بسهوله بحسبانهم محايدين وليسوا أصحاب مصلحه مع الأخوان

الأمر نفسه نلمسه فى أساليب الأقناع وكانوا أول من أستخدموا مواقع التواصل الأجتماعى فى الترويج للجماعه والدفاع عنها وسمحت لعناصرها بالمشاركه بكثافه على مواقع التواصل لمواجهة أى هجوم أو نقد للجماعه وجميعنا يتذكر الشقه التى تمت مداهمتها من قبل قوات الداخليه فى التجمع الخامس يمتلكها خيرت الشاطر وبها 20 فرد سورى وعشرات من أجهزة الكمبيوتر و 15 خط أنترنت وكان مبررهم وقتها أن هذه اللجان مخصصه لشرح مفاهيم الأخوان والدفاع عن الأسلام ثم تطور الأمر عقب إنتفاضة 30 يونيو لنصبح أمام لجان ألكترونيه منظمه تنشر الشائعات بكثافه وتسعى بكل الطرق لإحداث تأثير فى الرأى العام المحلى والدولى

إدارة

 ثانياً : الشائعات منهجيه أخوانيه

من أشهر التعريفات التى تناولت الشائعه تعريف البرت وبوستمان بأنها  (( كل قضيه أو عباره موضعيه نوعيه مطروحه للتصديق وهى تتداول من فرد إلى آخر بالكلمه الشفهيه فى العاده دون أن تستند إلى دلائل مؤكده على صدقها

فى السنوات الأخيره تفوقت وسائل التواصل الأجتماعى على وسائل الأعلام التقليديه وأستفادت الشائعه من سيل الأتصال التقنى عبر الشبكه العنكبوتيه فضلا عن وسائل الأتصال الأخرى خصوصا فى سياق العمل على توجيه الرأى العام عن بعد من خلال محطات البث التليفزيونيه الفضائيه حيث تقدم أخباراً كاذبه تتوافق مع الرأى العام السائد فى مجتمع معين وتتلاءم مع العواطف الأنسانيه مما يجعل إنتشارها واسعا فى الوقت الذى تكون فيه مبنيه كلها على الأكاذيب والأباطيل وأرجوك تقرأ هذا المقال بمقام

https://www.facebook.com/Genral.Bahaa.ELshamy/posts/2364336913808710?__tn__=K-R

عملت جماعة الأخوان على أمتلاك القدره على مخاطبة الرأى العام المصرى والعربى والأسلامى وأستخدمت تقنيات الحرب النفسيه فى أستثارة تعاطف الناس وتصدير القلق إلى المجتمعات المستهدفه عبر بث شائعات مستمر ومتواصل موجه إلى قطاعات وشرائح متعدده فتجد الشائعه السياسيه مرتبطه بنظيرتها الأقتصاديه والأجتماعيه فضلا عن شائعات هدفها تنميط الواقع المعيش فى الدول المستهدفه بأنه معاد للدين الأسلامى مع دعوه مستمره بالتحرك لإزالة الأنظمه السياسيه الموجوده وإحلال النظام الأخوانى محلها

وضعت الجماعه الإرهابيه خطة عمل أعتمدت فيها على قنواتها فى تركيا بدعم مالى قادم من النظام القطرى وأستثمارات التنظيم الدولى فى العالم تسعى الخطه للتغطيه على العمليات الأرهابيه وحماية العناصر المقبوض عليهم بإطلاق الشائعات التى تطول جميع المجالات والأفراد وتظهر بطريقه متقنه ومنظمه وفى الأوقات المناسبه حتى تثير القلق والتوتر وتؤثر فى معنويات المجتمع خاصة أن المناخ الخصيب للشائعات هو فترات التحول السياسى والأزمات الأقتصاديه والظروف الضاغطه

نكتفى بهذا القدر اليوم على وعد بلقاء متى شاء الله وحلقتنا القادمه عن توغل الأخوان فى الدول الغنيه لخدمة أغراضها

جنرال بهاء الشامى