مبارك ظلمنا أم ظلمناه رقم 44

عوده بلقاء ورغم أن حلقتنا السابقه رغم خطورتها وتصادمية مابها من معلومات والمجهود الغير عادى فى تجميع داتتها  إلا أنها لم تحظى بالمتابعه المنشوده لكن عزائنا أنه سيأتى يوم ويقرأ المصريين وندخل فى موضوعنا

تخلص مبارك من الجنزورى وكلف عاطف عبيد برئاسة الحكومه وكان التكليف يطالب بتنفيذ المشروعات القوميه الكبرى وتعميق مفهوم دولة المؤسسات والعداله الأجتماعيه وتحسين أداء الأقتصاد وزيادة التصدير وتشجيع القطاع الخاص وهو خطاب روتينى كلاسيكى لم يختلف كثيراً عن خطابات سابقه لتكليف رؤساء وزارات وقال مبارك نصيا وركز معايا  ويقيننا أنكم سوف تديرون عمل المجلس بروح الفريق الواحد وتحرصون على توفير عنصر التجانس والتنسيق بين الوزارات وأجهزة الدوله ومؤسساتها بحيث لا يحدث تعارض فى السياسات أو تضارب فى القرارات وطبعاً كان مبارك يشير إلى حكومة الجنزورى التى شهدت أكبر صراع أنعكس على صفحات الجرائد وهو صراع كان مبارك يشاهده بدون تدخل طالما يصب فى صالح الأبتعاد عن الصراع على كرسيه

فى  سبتمبر 1999م  تم الإستفتاء على مبارك رئيساً لفتره رئاسيه رابعه بالرغم من أن أحزاب المعارضه الكرتونيه التقليديه كلها الوفد والتجمع والناصرى والعمل أعلنت رفضها الأستفتاء أو التجديد لمبارك لكن الأستفتاء تم بسرعه من قبل الحزب الوطنى وكانت حكومة الجنزورى مشغوله بصراعاتها الداخليه وتجهيزات كهنة فرعون مستمره لأنهم أعتبروا أن وجودهم من وجوده وأن مبارك يحق له الترشح مدى الحياه ليظلوا فى مناصبهم طول الحياه طالما الملك راضى عن كهنته ومن هذه الجزئيه ومن خلال قرائاتى الكثيره لهذه الحقبه التاريخيه كونت فكرتى ومعارضتى لتعديل فترة الرئاسه فى الدستور القادم خوفا من بطانة أى حاكم قادم لمصر فلا نعرف مايخبئه لنا القدر وفى نفس الوقت لن يغلب الدستوريين فى خلق ثغره لأستمرار عطية الله السيسى معنا   

على عكس تصريحاته التى أعلنها بعد مجيئه وإعلان أنه سيكتفى بفترتان وبدا مبارك مقتنعا بأنه عبقرى زمانه وأنه لا يرى بديلاً له وفى نفس الوقت بدت إشارات أخرى بإتجاه ولى العهد  جمال الذى بدأ يظهر فى الأجواء والمشاهد السياسيه

بعد حادثة بورسعيد  قال البنا ناقلاً عن مبارك قوله يلعن أبوالشعب كله تحت رجلى أنا حافكر فى حياتى وأعيش لنفسى

يقول البنا إن هذا الحادث كان نقطة تحول فى حياة مبارك ولعب حسين سالم دوراً بارزا فى عزل مبارك عن القاهره

  

بدأ مبارك ينتقل للإقامه بشكل شبه دائم فى شرم الشيخ لدرجة أن حسين سالم بنى له مسجداً خلال أيام ليصلى فيه العيد كما أنشأ قاعة السلام لعقد الأجتماعات وكان مبارك أختار شرم الشيخ بسبب إمكانية تأمينها بسهوله من كل الجهات وتم توظيف حادث محاولة الأغتيال الفاشله للتمهيد للإستفتاء لفتره رئاسيه رابعه وبعدها أنتخابات 2000 والتى كانت تأكيداً على أن مبارك لم يعد يهتم بالإعتراضات ولا بالجمهور 

كان عاطف عبيد هو سادس رئيس وزراء مع حسنى مبارك ألقى أول بيان لحكومته بعنوان معالم الطريق لإقامة مجتمع رعاية محدودى الدخل وتحقيق النهضه الكبرى من خلال التنميه الشامله والمتواصله والعادله ملأه بالوعود الإنشائيه المتضاربه

وعد بمزيد من الدعم والخدمات للفقراء ومحدودى الدخل وتأكيد تكافؤ الفرص وتقديم مزيد من الأموال والجهود والأنضباط والجديه فى التعليم والصحه وسرعة العداله وملاحقة المفسدين ومساندة الشرفاء وكفالة غير القادرين وأطلق شعار الحكومه كفيل من لا كفيل له معاش لمن لا معاش ولا عائل له ووعد بقروض ميسره للطلاب وعمال اليوميه والأجراء وصغار الحرفيين و650 ألف فرصه عمل ومائة ألف شقه سنويا وأستمرار الدعم وزيادة الصادرات وعدم تخفيض قيمة سعر صرف الجنيه ولم ينس أن يعلن إيقاف مشروع توشكى الذى كانت حكومة الجنزورى بدأته فى زفه إعلاميه كبرى

كان بيان عبيد إنشائياً ومعروف أن عبيد من محترفى إطلاق الأرقام والوعود وبدا وهو يحاول أن يبدو شعبياً على حساب معتقداته فأغرق فى تقديم الوعود التى تتناقض أغلبها مع نظريته فى إقتصاد السوق ووعوده تناقض سياسته المعلنه فى الخصخصه وأقتصاد السوق وأولى الخطوات التى شككت فى سياسات عبيد الأجتماعيه أنه تخلص بسرعه من وزير التموين الدكتور أحمد جويلى الذى كان وزيراً يحظى بدرجه من الشعبيه بعد أن أتخذ خلال توليه وزارة التموين منذ أيام عاطف صدقى قرارات كانت لها أثر مهم فى ضبط الأسواق وحماية المستهلك وكان أهمها القرار 113 الذى أجبر المستوردين على وضع منشأ السلع وتاريخ الصلاحيه وكسب ثقة الشعب وضبط السوق وحارب الغلاء والغش وزادت شعبيته للدرجه التى رشحه فيها الناس لرئاسة الوزراء لكن فوجئ الجميع بخروجه فى أول تعديل وزارى مع عاطف عبيد بسبب خلافات على حقوق الجمهور

منذ كان عبيد وزيراً لقطاع الأعمال ورفض التدخل عندما منع رئيس الشركه القابضه لإنتاج السكر والصناعات التكامليه منح وزارة التموين حصتها من السكر وأتفق مع رجال الأعمال على أن يشتروا السكر ويصدروه للخارج بصرف النظر عن حاجة المستهلك المحلى وتدخل جويلى وصادر السكر من الشركات وطرحه فى السوق كما كان عاطف عبيد يريد بيع المجمعات الأستهلاكيه لكن جويلى طلب نقل تبعيتها له كوزير للتموين وأجرها لشركات تجارة الجمله وساهمت فى خفض الأسعار لكن عاطف عبيد حاربها وتسبب فى هروب أصحابها للخارج بعد تعثرهم للبنوك

تخلص عاطف عبيد من أحمد جويلى فى أول تشكيل وزارى وتزامن هذا مع خطة يوسف والى وكمال الشاذلى وصفوت الشريف لإسقاط جويلى فى الأنتخابات التاليه وتم إختيار حسن خضر أحد رجال يوسف والى فى بنك التنميه والأئتمان الزراعى وزيراً للتموين علشان تبقى عارف خراب وزارة التموين جه منين من سيطرة يوسف والى على وزارة الزراعه لعقود طويله حتى وصلنا لمنى محرز  فى حين بدأ نجم يوسف بطرس غالى فى الصعود كوزير للأقتصاد

كان تولى عاطف عبيد رئاسة الوزراء بعد كمال الجنزورى صدمه للرأى العام وكان عبيد معروفاً أنه رجل البيع والتصفيه للقطاع العام وأحضر عبيد تلميذه مختار خطاب وزيراً لقطاع الأعمال الذى أعترف بعد ذلك أن الخصخصه كانت مغامره فاسده لم توفر للدوله شيئاً بالرغم من تصفية الشركات

 الصحف أستقبلت عاطف عبيد بدهشه والكثير من الجدل لما كان يدور حوله ودوره فى تصفية وبيع الشركات العامه بتراب الفلوس وكلام عن عمولات وفساد يحصل عليها مسؤولون كبار داخل الحكومه والنظام وكان مبارك صامتاً أمام هذا لأنه كان مشغولاً بتقوية نظامه الأمنى ودخل بجانبه ولى عهده جمال مبارك على الخط

أصابعى بدأت تؤلمنى بشده فى هذا الصقيع فأستسمحكم إنهاء حلقة اليوم على وعد بلقاء متى شاء الله

جنرال بهاء الشامى

مع المصطفى فى عهد المبعث رقم 55

" مع المصطفى فى دار هجرته " - 9 -

" مسجد المهاجر وبيته " و"موازين القوى" و"الإسلام في الجبهات الثلاث: مع عصابات يهود ومع الوثنية القرشية ومع المنافقين" " هاء "

هل نسي المهاجرون وطنهم الأول في البلد العتيق ، مهد مولدهم ومغنى صباههم ومثوى آبائهم من قديم الحقب والأدهار؟
هل انقطع ما بينهم وبين أم القرى ، وطووا ما كان لهم فيها من ذكريات؟
كلا!
لقد بقيت مكة مهوى أفئدتهم كما هى مهوى أفئدة الأنصار وسائر العرب.
وما كان الفراق سهلاً ، ولا كان في المهاجرين من ودعها إلا وقلبه مثقل بالشجن. وكأنما كان المصطفي يعبر عما يجدون ، حين وقف ساعة خروجه للهجرة ، يستوعب مكة بنظرة حزينة ويقول:

" والله إنك لأحب أرض الله إلي الله ، وإنك لأحب أرض الله إلىّ ، ولولا أن أهلك أخرجونى منك ما خرجت".

ورغم ما حفلت الأيام الأولي للهجرة ، من مراسم الترحيب والإخاء وشواغل التنظيم ، كانت وطأة الحنين ترهق أكثرهم فترهف حساسيتهم لتغير الجو!
وألم بكثير منهم سقم وأجهدتهم الحمى ، وفي هذيان الحمى كان المطوى من أشواقهم وحنينهم يتنفس مفلتاً من أعماق أفئدتهم إلى ألسنتهم!
تتحدث أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر ، عن أول عهدهم بالمدينة فتقول:
" كان أبو بكر وعامر بن فهيرة وبلال ، في بيت واحد ، فأصابتهم الحمى. فدخلت عليهم أعودهم ، وذلك قبل أن يضرب علينا الحجاب ، وبهم ما لا يعلمه إلا الله من شدة الوعك. فدنوت من أبي فقلت له:
- كيف تجدك يا أبت؟
فرد مرتجزاً:
كل امرئ مصبح في أهله
والموت أدنى من شراك نعله
فقلت: والله ما يدرى أبي ما يقول:
ثم دنوت إلى عامر بن فهيرة فقلت له:
- كيف تجدك يا عامر؟
فرد منشداً:
لقد وجدت الموت قبل ذوقه
إن الجبان حتفه من فوقه
قلت: والله ما يدرى عامر ما يقول ...
" وكان بلال إذا تركته الحمى ، اضطجع بفناء البيت ، ثم رفع عقيرته ، يذكر مكة وربوعها:
ألا ليت شعرى هل أبيتن ليلة .... يفخ وحولي إذخر وجليل
وهل أردنْ يوماً مياه مجنةٍ ... وهل تبدونْ لي شامة وطفيل
" فذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما سمعت منهم" فقلت:
إنهم ليهذون وما يعقلون من شدة الحمى.
فقال صلى الله عليه وسلم:
" اللهم حبب إلينا المدينة كما حببت إلينا مكة أو أشد"

ويح المشركين من أهل مكة ، ضلوا وظلموا ، واشتطوا في عتوهم وبغيهم ، وأسرفوا على من أسلموا منهم.
وبقيت مكة مهوى الأفئدة:
لم يسلُ عنها من هاجروا منها بدينهم ولم يغض من شأنها عتوُّ الوثنية الباغية.
وإن مكة لمهد النبوة وأرض المبعث ، ومثابة حج العرب منذ عهد الله سبحانه إلي إبراهيم وإسماعيل ، فطهرا بيته للطائفين والعاكفين والركع السجود ...
**********

عزيزى القارئ:
_________
مغنى: بيت أنيق - مبنى في ضاحية - المنزل الذى غنى به أهله - ما له عنه بد

مهوى: اسم مكان من هوى - ما بين الجبلين ونحو ذلك - فضاء

الشجن: الهم والحزن - الحاجة الشاغلة - الغصن المشتبك - الشعبة من كل شئ - محرك العواطف - متفرع يستدعى بعضه بعضاً

وطأة: جمع واطئ - أثر القدم - الأخذة الشديدة - تفاقم وازداد خطورة

سقم: مرض مزمن - طال مرضه

أعودهم: اسم تفضيل من عاد - زارهم ليعالجهم - جعله يعتاده

مرتجزاً: ما يسمع له صوت متتابع - تعاطوا بينهم - فصيدة من بحر الرجز - ارتعاش لمرض - مذنبين

عقيرته: صوته - صوت الإنسان المعبر عن الألم فى الغناء - صوت الإنسان من شدة الوجع - صوت الذئب المرتفع بالعواء

يفخ: ضربه فأصاب يافوخه وهو ملتقي مقدم الرأس مع مؤخرتها - أصاب يافوخه "رأسه" - انتشر

إذخر: نبات عشبي من النجيليات يكثر في المناطق الحارة ويستعمل كإستعمال الشاى وفي بعض المستحضرات الطبية ويستخرج منه زيت عطرى - خبأه - جهده

مجنة: الجنون - موضع يستتر فيه - الأرض كثيرة الجن

شامة: علامة في البدن يخالف لونها سائره - الكلف في الوجه

طفيل: الماء الذى يبقي في الحوض ونحوه- من يعتمد في معيشته على كائن آخر

ويح: ويل - ولها أيضاً معنى مخالف للتعبير عن الدهشة والروعة - كلمة توجع وترحم وإظهار إشفاق

اشتطوا: ظلموا وجاروا - تجاوزوا الحد - بعدوا

يسلُ: انتزعه وأخرجه برفق - أخرجه - سرقه - رققه

عزيزى القارئ:
_________
ما أروع ما عبرت عنه كاتبتنا د. "بنت الشاطئ" عن حب الوطن على ألسنة صحابة رسول الله عندما أصابتهم حمى فراق وطنهم وما قاله صلى الله عليه وسلم عند هجرته من موطنه "مكة" .. ليكون مثالاً لنا جميعاً لحب الأوطان والإخلاص لها:

" والله إنك لأحب أرض الله إلي الله ، وإنك لأحب أرض الله إلىّ ، ولولا أن أهلك أخرجونى منك ما خرجت".

وأستدعى كلمات من أنشودة رائعة:

( بلدى أحببتك يا بلدى ............... حباً في الله وللأبد )

( في ثراك الحر تراب أبي .. وسماك يزف صبا ولدى )

ولطول معانى كلمات اليوم لا أريد أن أطيل عليكم .. أشير إلى أننا نجد أن إستيعاب أمنا أم المؤمنين "عائشة بنت أبي بكر" لمعانى ما تفوهوا به فيما أصابهم من مرض فراق الوطن يؤكد نضجها الكامل عقلاً ووجداناً

وإليكم رابط فيديو عن قصة زواج "رسول الله" صلى الله عليه وسلم من السيدة "عائشة" رضي الله عنها .. رائع ومترجم بالأمثلة الحقيقية وردود تاريخية وعلمية شافية على كل من يحاول أن يسئ أو يشوه من شخص حبيبنا صلى الله عليه وسلم بهذه الزيجة التى كانت بأمر إلهى .. بأمثلة من مجتمعاتهم ومن فترات ليست بالبعيدة عن زماننا .. وفي نهاية الفيديو أمثلة رائعة لإنسانية وسمو نبينا الكريم .. عليه أفضل الصلاة والسلام .. الفيديو مدته 6:21 دقيقة

https://www.youtube.com/watch?v=vyllXDocs7A

عزيزى القارئ:
_________
استكمالاً لما ذكرناه بالأمس لفائدة مزاولة مهنة الرعى التى مارسها معظم الأنبياء عليهم جميعاً الصلاة والسلام .. فلنأخذ صفة واحدة اليوم:

اليقظة والانتباه: ينبغى أن يكون شديد الحرص علي عمله من خلال الوعى لما يحدث من حوله .. وذلك لأن الغنم كثيرة الحركة وسريعة الجرى وتنفر بسرعة .. فإذا غفل الراعى عنها هربت منه وصعب عليه إعادتها إلى مكانها فتكون معرضة لإفتراس ومهددة بالضياع.

وإلى أن نلتقي إذا كان في العمر بقية بإذن الله:

" اللهم صلي وسلم وبارك علي سيدنا "محمد" وعلى آله وصحبه أجمعين

فريق مصر أم الكون

خديجه حسين

مبارك ظلمنا أم ظلمناه رقم 43

نعود معكم وبكم وأليكم لنستكمل ماتوقفنا عنده ورغم آلامنا على ضحايا الأرهاب كان لابد لنا من إستكمال هذه السلسله وسنحاول اليوم تخصيص هذه الحلقه للمواطن السيد حسين سليمان  لكن علينا أولا أستكمال ماتوقفنا عنده

قال الجنزورى فى حوار صحفى للمصرى اليوم إن 6 أشخاص أوقعوا بينه وبين مبارك بتوصيل رساله مضمونها أن الجنزورى ينافسك وأن له شعبيه كبيره فى الشارع وأنتقد الخصخصه والفساد متجاهلاً أنه كان شريكاً فى وضع السياسات الأقتصاديه وأن الإقراض وتوزيع أراضى المشروعات العملاقه فى شرق التفريعه وبورسعيد كان يتم للمحاسيب من المقربين للحزب الوطنى وهو أمر بدا فى عهده وبالأمر المباشر

المؤكد أن الجنزورى لم يكن فاسداً بل إن كل التحقيقات والأوراق أشارت إلى أن ذمته كانت سليمه لكنه كان مسؤولا كرئيس للوزراء عن سياسات كانت بدايه أو طريقا لبناء شبكات الفساد

بدأت دلائل خروج الجنزورى من عالم مبارك وكل الأتجاهات تدفع نحو الإطاحه به وأبلغه عمر سليمان بالأقاله ولم يسمح له مبارك بتقديم إستقالته وقال له سيأتى إلى مجلس الوزراء من سيأخذها لأننى سأغير الوزاره وسأراك الأسبوع المقبل

أنتهى خطاب مبارك ويقول الجنزورى ذهبت إلى مجلس الوزراء لعقد جلسه لتقديم الأستقاله فوجدت اللواء عمر سليمان منتظراً بالصالون الملحق بالمكتب وقال لى مباشرةً وبكلمات محدده لقد أقنعه الذين حوله أنك أصبحت ندّا له

بعد خروجه تعاملت حكومة عاطف عبيد بإهمال مع مشروعاته وبعد إبعاد الجنزورى بدأ الهجوم الشرس على المشروعات من حكومة عبيد الذى كان وزيراً لقطاع الأعمال فى حكومة الجنزورى يامؤمن ياموحد بالله  وقائد عملية الخصخصه

تراجع مبارك عن الحماس لمشروع توشكى وتخلى عنه ولم يظهر على الجنزورى بعد رحيله عن الحكومه ثراء غير مشروع لكن فترة وجوده شهدت عملية بيع الشركه المصريه للتليفون المحمول إلى شركتى موبينيل  وفودافون وهى عمليه دارت حولها الأقاويل لكن لم يثبت تورط الجنزورى فى العمليه التى تمت بتدخلات مباشره

كان من عادة مبارك يكافأ رؤساء الوزارات بعد خروجهم لكن فى حالة الجنزورى قد أعطاه ظهره فلم يبق ليشغل منصبا آخر كهديه أعتاد مبارك أن يكافئ بها رؤساء الوزراء  فقد خرج الدكتور على لطفى من رئاسة الوزراء إلى رئاسة مجلس الشورى وعاطف صدقى إلى رئاسة المجالس القوميه المتخصصه وحتى الدكتور عاطف عبيد حصل على رئاسة المصرف العربى الدولى وكمال الشاذلى للمجالس القوميه المتخصصه رغم بعدها عن تخصصه لكن الجنزورى لم يحصل على هدايا نهاية الخدمه

مبارك كرم عاطف عبيد ومن بعده إبراهيم سليمان وتجاهل الجنزورى بما يشير إلى أن نظام مبارك بدأ مع الوقت يتحول إلى نظام ملكى حيث رضا الرئيس يفتح الأبواب وغضبه يغلقها

بعد خروجه أنقسم الناس حول الدكتور الجنزورى البعض قال إنه حاول أن يكون رئيس وزراء فى نظام لا يعرف غير السكرتاريه والبعض الآخر أعتبره ورقه من أوراق كثيره نجح  مبارك فى إحراقها كبخور لكى يستمر هو النجم الأوحد والقادر على الإمساك بكل الخيوط

فى السادس من سبتمبر عام 1999 م تعرض سيدنا مبارك لمحاولة إغتيال هزليه مسرحيه فى بورسعيد وهذه الواقعه حولها لغط كبير جدا وقصص كثيره والمؤسف أن فيه قيادات فى البلد ساهمت فى هذه الكدبه فهيا بنا فى رحله لأول مره مع العقل لنتعرف على الحقيقه بالعقل والمنطق

قبل الحادثه بأسبوعين وبعد تحديد موعد زيارة مبارك أرسلت المخابرات العامه تقرير لوزارة الداخليه ورئاسة حرس رئيس الجمهوريه عن محاولة أغتيال قد تقوم بها عناصر من بورسعيد أثناء زيارة الرئيس لها

فى الوقت ده كان فيه كلام عن إلغاء المنطقه الحره وفيه شحن فى بورسعيد والناس فى حالة غليان وكان فيه مواطن غلبان فارش فى شارع رئيسى تجارى ببورسعيد زى كتير من الغلابه وكانت شرطة المرافق مضطهداه زى غيره وأشتكى فى أكتر من جهه لبحث تظلمه لكنها كلها محاولات باءت بالفشل ولم يسمع له أحد

كانت زيارة صاحب الطلعه الجويه راعى مصر والمصريين فرصه السيد حسين سليمان الشهير باأبو العربى يقدم تظلمه لرئيس الجمهوريه وفعلا يوم الزياره كتب الرجل شكوته وأختار منطقه ضعيفه فى التأمين وخصوصاً تأمين السيارات اللى حوالين سيارة الرئيس وهو الدوران لأن المنطقه دى بتكون سيارة الرئاسه لوحدها فى الطريق كتفاوت بين سرعات السيارات أثناء أخد الملف

كانت جنود الأمن المركزى واقفه صفوف أمام إحتشاد الجماهير وكل جنديين ماسكين فى أيديهم حبل صغير علشان يمنعوا الناس من عبور الطريق حسب أقوال الجنديين اللى حضروا الواقعه ومر منهم أبو العربى

أول لما وصلت سيارة الرئاسه للمكان اللى واقف فيه أبو العربى وعلشان مش حيعرف يعدى من الجنديين والحبال المشدوده فى أيديهم ففكر فى القفز من فوق الحبل وفعلا قفز لكن أثناء قفزه وحسب ماهو متدرب عليه من الجنود رفعوا أيديهم لفوق لعرقلته بالحبل فتكعبل أبو العربى فى الحبل وسقط أمام الجنديين وقبل مايفكر يقوم حرس الرئاسه ضربه أول طلقه ومات فوراً

طبعا حرس الرئاسه تعامل بهذه الطريقه نظرا لوجود تقرير يحذر من محاولة إغتيال يعنى فيه حالة تحفز وحالة تنشنه بين الحرس وكان مبارك فاتح جزء من شباك السياره وبيشوح بيده للجماهير

فجأه يامؤمن ياموحد بالله يطلع مبارك فى تصريح صحفى علشان يغطى على تسرع حراسته ويقول أن أبو العربى ضربه بالمطواه فى صدره وأن رئيس الحرس لما حاول منعه شرايين أيده أنقطعت وأنه سافر للعلاج خارج مصر

خرجت روايات كثيره تطبيليه لتصريح مبارك واللى قالك ده الريس أخد 5 غرز فى صدره ورئيس الحرس بتاعه أوتار أيده أنقطعت ونصف إيده أنشل وكلام من هذا القبيل ومعاك روابط ياريت تسمعها علشان متصدقشى حد بعد كده حتى لو مسئول ولابد تحكم عقلك

ده أول رابط لقصه مزيفه

https://www.youtube.com/watch?v=xJLd7L6satg

وده تانى رابط ايضا لقصه مزيفه

https://www.youtube.com/watch?v=RrsZPnKLkik

وده ثالث رابط يعرفك مين الفاعل الحقيقى لمحاولة إغتيال  أثيوبيا

https://www.youtube.com/watch?v=IOLZRANGEwc

وتعالى نشوف الحقيقه بالعقل والمنطق

طبعا بعد تقرير المخابرات العامه وألف باء أجراءات تأمين زيارة شخصيه هامه بيتم إعتقال كل العناصر الأجراميه فى مكان الزياره وبيتم إعتقال عناصر اليمين الدينى المتطرف فلماذا لم يتم إعتقال أبو العربى لو تنطبق عليه المحاذير الأمنيه

الجنديين اللى قفز من جنبهم أبو العربى بيقولوا الراجل حاول ينط من فوق الحبل ووقع مكانه جنبهم وحرس الرئيس ضربه بمجرد ماوقع يبقى أزاى مبارك يقول أن أبو العربى وصل لحد السياره وضربه بالمطوه

أبو العربى مالوش أى ملف فى أى جهه أمنيه ومالوش أى نشاط سياسى وموضوع أنه بلحيه كل النصابين والحراميه فى بورسعيد بلحيه وكل البايعين فى بورسعيد بلحيه لزوم الديكور والشغل والكلام ده على لسان ظباط مباحث بورسعيد نفسهم فى التحقيقات

كل التحريات والتحقيقات مع جيران وأقارب أبو العربى كلها تنفى أنه كان مجنون أو جنائى أو سياسى

طيب إيه موضوع المطوه والسكينه ؟؟؟

الموضوع ياباشا أن قناة الجزيره هى اللى قالت أن فيه محاولة أغتيال فاشله لمبارك والراجل كان بيحمل سلاح أبيض ومبارك أخد قصة الجزيره وحط عليها التاتش المباركى وأوهم الشعب أنه تعرض لمحاولة أغتيال وأستغلها صح فى الأستفتاء على فتره رابعه

                   صوره من محضر أقوال الجنود

طيب أزاى ظهر مبارك وعليه آثار دماء ؟؟؟  


تلطخت بدلته من دماء سالت من أحد رجال الحرس وتم بسرعه إحضار بدلة أخرى وتطوع كمال الشاذلى بالتخلى عن كرافتته وأعطاها لحسنى مبارك اللى ظهر بها فى المؤتمر الصحفى

كان فيه صحفى أسمه محمود صلاح كتب فى الموضوع ده وطالب بفتح ملف كل محاولات أغتيال مبارك وخصوصا المحاوله دى

طبعا 14 ظابط أتحالوا للمحكمه التأدبيه ظلماً وشافت بورسعيد الهوال بسبب هذه الحادثه أما أسرة أبو العربى فشالت الروبه والطينه على دماغها رغم أن أبو العربى أتقتل نتيجة تنشنة حرس مبارك والمفروض تعويض أهله بدل من بهدلتهم حتى وقتنا هذا وعايشين شايلين عار محاولة أغتيال سيدنا مبارك الملك

 

عندى محاضر التحقيقات بتقول الراجل وقع جنب العساكر وخد الطلقه ومقامشى من مكانه يبقى أزاى وصل لمبارك وأزاى ضربه بالمطوه وعندى أحد الممثلين لقح بالكلام فى مسرحيه شهيره وقال هو فيه حد بيغتال رئيس بمطوه

لانريد إعادة فتح تحقيقات علنيه ولانريد إدانة أحد ونقر ونعترف أن هذا الرجل مات نتيجة تنشنه وخطأ وارد لكن ماذنب أسرته من كدب الجزيره وترويج مبارك ونظامه لأكاذيب الجزيره

إلى لقاء قادم متى شاء الله

جنرال بهاء الشامى

مع المصطفى فى عهد المبعث رقم 54

" مع المصطفى فى دار هجرته " - 8 -

" مسجد المهاجر وبيته " و"موازين القوى" و"الإسلام في الجبهات الثلاث: مع عصابات يهود ومع الوثنية القرشية ومع المنافقين" " د "

بعد أن تم بناء بيت المصطفي في دار هجرته ، بدت الحاجة ماسة إلي زوج تملأ هذا البيت ، وتهئ للرسول عليه الصلاة والسلام سكناً وملاذاً ، فيما يواجه من أعباء الرسالة في مرحلتها الحرجة الصعبة.

وكانت "عائشة بنت أبي بكر" قد لحقت بأبيها في المدينة ، وقبل الهجرة بثلاث سنين ، كان المصطفي قد عقد عليها بمكة ، ثم تمهل لم ينقلها إلى بيته هناك ، إذ كانت ظروفه وظروفها لا تعين على التعجيل بإتمام الزواج.

وقد سبقتها إلى بيت المصطفي في المدينة ، أم المؤمنين "سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس" التى مات عنها زوجها "السكران بن عمرو" إثر عودتهما من هجرة الحبشة ، فأشفق الرسول عليها ومد إليها يده الرحيمة ، يسند شيخوختها ويحمل عبئها بعد أن ناءت بما لقيت من أذى وغربة وترمل ...
وقنعت سودة بحظها من زوجها النبي: بر ورحمة ، لا حب وتآلف وسكن.
وأرضاها كل الرضي ، أن يشرفها النبي فيدخلها بيته أماً للمؤمنين ...
وبقيت حياة محمد صلى الله عليه وسلم فى بيته ، تقتات من ذكريات الزوج الحبيبة الراحلة "خديجة بنت خويلد" التى أوحشت دنياه منذ رحيلها ، في عام الحزن ، بعد أنسِ عشرةٍ هنيئة امتدت خمساً وعشرين سنة ، لم تشاركها فيها زوجة أخرى في بيت زوجها المصطفي أو قلبه ودنياه ...

وتهيأ مجتمع المدينة ليزف إلى محمد صلى الله عليه وسلم ، عروسه الصبية الذكية "عائشة بنت أبي بكر" وتعلق بها الأمل أن تملأ في بيته وقلبه ، ذلك الفراغ الموحش الذي تركته أم المؤمنين الأولي.
وتم حفل العرس بسيطاً متواضعاً:
مضي محمد صلى الله عليه وسلم إلي منزل صهره الصدِّيق ، فجاءت "أم رومان ، زوج أبي بكر" بإبنتها العروس بعد أن سوت شعرها وغسلت وجهها وطيبتها.
وقدمتها إلى زوجها المصطفي ، وهى تدعو الله أن يبارك له فيها وأن يبارك لها فيه.
ولم تنحر جزور ولا ذبحت شاة ، بل كان طعام العرس جفنة من طعام ، هدية من "سعد بن عبادة الخزرجى الأنصارى" وقدحاً من لبن ، شرب تازوج المصطفي بعضه ، ثم قدمه إلى عروسه فشربت منه.
ونقلها إلي بيتها الجديد، وما كان هذا البيت سوى حجرة من الحجرات البسيطة التى شيدت حول المسجد النبوى ، من اللبن والجريد. وأثاثه فراش من أدم حشوه ليف ، ليس بينه وبين الأرض إلا الحصير. وفي مدخل الحجرة أسدل على فتحة الباب ستار من وبر وشعر!
وفي هذا البيت البسيط المتواضع ، بدأت "عائشة" حياتها الزوجية الحافلة ، وشغلت مكانها المرموق في حياة الرسول والإسلام.
ولم يكن وجود "سودة" على مقربة منها ، زوجة ثانية للرجل الذي تحبه عائشة بقلبها البكر ووجدانها المرهف وعاطفتها المتوهجة ، يشغل بالها في كثير أو قليل ، فما غاب عنها أن ليس لسودة في قلب زوجها مكان! وإنما الذى كان يشغل عائشة هو ذلك الحب العميق الذى حظيت به "خديجة" قبلها من الزوج المصطفى ، وتلك الذكرى الحية لمن استأثرت بكل عواطفه نحو ربع قرن من الزمان ...
والزوج الحبيب يروض عائشة على أن ترضي منه بحظوتها لديه ، ومنزلتها في قلبه وفي حياته ...

هل كانت عائشة طفلة ، كما يحلو لبعض المحدثين أن ينعتوها ، وهم يقيسون نضج المرأة في المجتمع العربي منذ أربعة عشر قرناً ، بمقاييس المجتمع الغربي في عصرنا؟
الذى يعرفه تاريخنا ، أن عائشة في صباها الغض وأنوثتها الذكية ، بدأت من اليوم لحياتها الزوجية تحقق وجودها في بيتها الجديد وتعى دورها الفذ في حياة زوجها الرسول البطل ، وتفرض شخصيتها على المجتمع المدنى، ثم على التاريخ الإسلامى الذى عرف لها أعمق الأثر في الحياة الفقهية والسياسية والإجتماعية للأمة الإسلامية ...
**********

عزيزى القارئ:
_________
ناءت: بعدت - أثقلت - أمالت - أعرضت

تنحر: تذبح - الأداء في أول الوقت - قابلته - واجهته

جزور: ما يصلح لأن يُذبح من الأبل (ولفظه أنثي) - يقال للبعير هذه جَزُرُ سمينة - الجمع:جزائر وجُزُرٌ

شاة: الواحدة من ذوات الظلف من الضأن أو الماعز أو البقر أو الظباء أو النعام من الذكر والأنثي
عزيزى القارئ:
_________
توضح لنا د. "بنت الشاطئ" حقيقة قد لا يعلمها البعض منا وهى أن نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم لم يتزوج بسيدتنا "عائشة" رضي الله عنها بمجرد العقد عليها ولكن مرت عدة سنوات حتى تم الزواج .. ونعلم جميعاً اللغط الذى يدور بخصوص ذلك من المغرضين .. مع أننا نعلم أن اختلاف البيئات يؤثر واختلاف العصور والأزمنة يؤثر كذلك العادات والثقافات ... الخ ... ولماذا نذهب بعيداً .. فلنسأل أنفسنا .. في أى عمر كانت تتزوج جداتنا والأجداد ؟! .. ففي إجاباتكم سيكون الرد على المغرضين ..
كما أن زواج سيدنا "محمد" صلوات ربي وسلامه عليه من سيدتنا "سودة بنت زمعة" يؤكد أيضاً أنه كان يتزوج الأرملة الكبيرة في العمر ليكفلها ويعولها .. الخ
وأوضحت لنا أيضاً أن المرأة لها طبع الغيرة حتى ولو من امرأة أخرى رحلت إلي ربها .. ورغم كل ذلك ظل الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام على عهده واخلاصه وحزنه على فراق السيدة "خديجة" رضي الله عنها .. الخ
ولنتأمل في بساطة مظهر زفاف الرسول عليه الصلاة والسلام وسيدتنا "عائشة" رضي الله عنها .. وتقارنها بما يحدث في عصرنا الحالي .. الخ
عزيزى القارئ:
_________
كنا توقفنا عند انتقال كفالة سيدنا "محمد" صلوات ربي وسلامه عليه لعمه "أبو طالب"
نجد أنه كمعظم الأنبياء والرسل عمل بالرعى عندما كان بالبادية مع أخيه من الرضاعة الذى كان يصاحبه في رعى الأغنام وأذكركم عندما كان مع الصبية في حادثة "شق الصدر" .. وأيضاً عندما عاد لمكة .. فلما كان في كفالة عمه كان يعمل في البداية بالرعى مقابل أجر بسيط ليعينه في مساعدة عمه الذى كان يكفله .. سيدنا "محمد" صلى الله عليه وسلم عمل بالرعى في طفولته ومطلع شبابه والذى تعلم منها الكثير .. منها: علمه أن يكون خير راع .. فنمت في داخله روح الحلم والصبر .. فكان يجمعها عند التفرق .. مثلما جمع أمة بأسرها وحافظ عليها من أعدائها كما حافظ على دين الله .. ومهنة الرعى علمته وباقي الأنبياء عليهم جميعاً السلام صفات أخرى .. نؤجلها للمقال القادم إذا شاء رب العالمين .. وفي فترة أخرى من شباب المصطفي عليه الصلاة والسلام عمل بالتجارة كما نعلم جميعاً.

وإليكم رابط عن عمل الرسول عليه الصلاة والسلام مدته 2:26 دقيقة

https://www.youtube.com/watch?v=KVFpM676Jd8

اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلي آله وصحبه أجمعين

فريق مصر الكون

خديجه حسين